作者：丁越
本文整理自中国传统文化群易经直播。以易经的五大应用门类（道家、中医、命理、相术、占卜）为基础，全面介绍易经的起源，以及易经的启示和易经的兴衰王朝。一个半小时的演讲有点长。为了方便大家阅读，分为上、中、下三部分。
1、《易经》本来是一本算命的书。它是如何成为一本哲学书的？
首先，我们先来说说《易经》的起源。 《易经》本来就是一本算命的书，这一点是没有异议的。
《三字经》中说有《连山易》、《归藏易》、《周易》。但连山仪和鬼藏仪都已经买不到了。现在流传下来的只有《周易》。 《周易》之前的周是指周朝，所以《周易》是指周部落或周朝的《易经》。
为什么我们现在读的《易经》是周朝的《易经》？可以这样理解，每一个部落，或者说三代（夏、商、周）之前的每一个诸侯，都有自己的一套占卜方法和自己的巫师。然而，当时占卜和解释的方法都是由巫师或部落首领、父子或师父以口头方式传承下来的，并没有文字。后来，周文王将部落的算命解释方法运用到了文字上。历史上称为文王的《易经》绝然。
因此，文王被视为《易经》三圣之一，他的贡献在于口传易经。 《易经》被写下来了。
后来，周朝统治中原。随着周朝的分封制度，周部落的算命方法传播到了各个诸侯国。 《周易》是春秋战国时期流传的官方算命书籍，是各诸侯国的官方算命书籍。
然而，《周易》本身就是一本“写成的天书”。虽然是文王写的，但这种文字是为高级诸侯或巫师所保留的。很抽象，外人无法理解，他们也不知道。书籍如何使用。
《易经》，或者说《周易》，真正流行起来了。那是秦汉时期，特别是汉朝初年，天下安定，儒学鼎盛，易经也达到了顶峰。
这个理由，就是易学中的第三圣人。
《易经》中有圣人三人。第一个是画八卦的伏羲，第二个是玩易经的文王。第三位是孔子，他写了《易传》。
孔子是中国儒家的圣人。我们所知道的孔子最伟大的成就就是春秋著作。不过，即使孔子没有写《春秋》，光是他对《周易》的贡献就足以成为圣人了。
孔子很容易，魏编了三大绝活
伊川，你在说什么？宜川。它是《周易》的补充，由三部分组成。第一部分逐句解释《周易》的每句话；第二部分是用八卦一象逐句解释这句话以及它是怎么来的；第三部分是讲“易”背后与六十四卦之间的关系、所蕴含的逻辑以及对我们生活的启示。
孔子的这三件事奠定了易学的框架。两千多年来，易学家沿着这样的框架不断地研究和完善易学：一、《易经》的注解；二、《易经》的注解。 2.图像和数字的应用； 3.探索《周易》背后的哲学思想及其对人生的启示。
因此，易学分为两大流派。其一为伊犁派，其二为象数派。易理派以《易理》原文来理解《易经》和占卜，同时以《易经》作为为人处世的指南。
象数派以《易经》的逻辑原理为基础，超越《易经》原文本身，探索和建立其他象数。因为它不限于易经本身，所以有更大的灵活性空间。现今广泛流传的算命方法，基本上都源自象数派的研究成果。
因此，孔子是传承数千年的《易学》事实上的创始人。没有孔子，就没有今天的《易学》，或者说也不会有其他的东西，比如伦理，或者阴阳。但易雪永远不会是今天的他。也正是因为孔子《易经》所设定的解释易经的框架，才使得《易经》从一本专业的占卜书籍转变为一本用来了解自然规律和自然法则的哲学书籍。生活。
2.《易经》的世界观。 《易经》认为世界是什么样的？
为什么《易经》可以用来占卜呢？孔子是这样解释的。他说：“易与天地相合，故能主天地之道。”
孔子就是这么想的。 《易经》符合天地运行的规律，所以能涵盖天地万物的演变和规律。
我们来分析一下，易如何与天地相一致？
我们可以细究一下“准”字，准可以理解为“气”。也可以理解为“匹配”、“拟合”。也可以理解为“同频”。 《易经》中所蕴含的道理与天地运行的规律是同频、一致的。
那么《易经》是如何与天地对应的呢？其实他也在探索《易经》背后的世界观，即《易经》中，他认为的世界是什么样的？
八卦推演过程
易经云：“一阴一阳谓之道”。阴阳。它是整个易学中最基本的公理，或者说是易学中一切逻辑的前提。
什么是阴？阳是什么？简单地可以这么理解：凡是积极的、积极的，散发出能量去影响别人的就是积极的；凡是积极的、积极的、散发出能量去影响别人的就是积极的；凡是积极的、积极的、散发出能量去影响别人的就是积极的。如果它是被动的并且吸收能量，我们认为它是负面的。例如，太阳发射自己的光，因此它发射能量，而月亮不发射光，而是吸收太阳光。然后就体现出来了。因此，太阳称为太阳，月亮称为太阴。
但仅凭这一点并不能描述世界上的一切，因为事物并不是简单地由阴阳组成的。所以，当我们对阴阳进行综合操作时，就是：阳上有阳，阳中有阴，阴中有阳，阴上有阴。四种形象代表了事物的四大发展阶段或属性，但仍不能描述一切。于是我们再用这四个图像和阴阳进行交互，就得到了上图中包含3个阴阳符号的八卦顶层。
为什么叫八卦呢？卦，你可以把它理解为图像，八卦是八个抽象的图像，可以用来描述一切。
以上就是阴阳相互作用，从太极到八卦的推演过程。它是《易经》最基本的世界观，也是《易经》最基本的符号系统。也就是说，《易经》认为世界是这样的：有二面，一阴一阳，阴阳相互作用，形成万物的属性。
阴阳与四象
3、文王怎样玩《周易》？还有象数派和伊犁派有什么区别？
文王也沿着伏羲的路线继续推演这个想法。两意、四象的八卦是阴阳的相互作用。八卦与八卦两两组合，分内外，构成六十四卦。 《周易》六十四卦又称冲卦。它是由两个八卦符号重叠而成的六芒星。这就是易经中的六十四卦。六十四卦是八卦事物相互影响而产生的六十四景。
六十四卦推演出来。这六十四卦每句话都不是废话。是周文王观察了上下相互作用的两种八卦事物的属性，然后记录下来的。
现代易经书籍将《周易》和《易传》结合在一起。所以，读《周易》的时候，首先看到的就是这个卦和行。其下必有一句“囖曰”，再其下必有一句“相悦”。
段是《周易》中这句话的解释。这句话出自哪里？
比如《易经》第二十七卦“山雷易卦”，易就是滋养的意思。 《易经》卦辞只有八个字：“真吉。观易，从言求真。” 《段语》中有很长一段话来解释《周易》中的这八个字。其下有图像曰：“山下有雷，夷。” “君子应当谨慎言语，谨慎饮食。”这是用来解释它的卦象。
因此，可以理解，《周易》卦象是由《八卦易象》推演而来。于是，象数派就这样诞生了。象数派认为，义词是由观察两个八卦象而产生的。然后我们就可以观察这两个八卦符号。为什么要看《易经》是怎么说的呢？这就是象数派的逻辑。
象数牌和伊利牌有点像PC上的Linux操作系统和Windows操作系统。 Linux是开源的，具有高灵活性和高权限。我们可以灵活配置我们想要的功能。微软的Windows操作系统使用起来很简单，只要打开一本书就可以使用。所以象数学校就像开源的Linux，而伊犁学校就像微软的Windows。
Linux 与Windows
我目前正在写一系列文章，名为《易经象解》。我试图用八卦象女符号深入地解释《易经》的卦象和线条。这样，一方面，我可以保持对六十四卦理解和应用的灵活性。一方面，《易经》也可以保持简单易用，让普通大众能够理解。我刚刚开始写这个系列，可能需要我两年的业余时间。当然，这只是我想做的一次尝试，最终的结果我也不知道。欢迎各位同志关注、支持和指正。
以上是演讲的第一部分，讲述《易经》的渊源和孔子对易学的贡献、《易经》的世界观和演绎逻辑、象数学派与易理学派的区别。中间部分将全面介绍易经的五个主要应用类别：道教、中医、算命、算命、占卜，以及它们与易经的关系。
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